长啸一声 山鸣谷应

——张謇托举“中国近代第一城”的典范价值

引言

江海激荡，踏浪前行。出生于江海大地、全方位精心经略南通的状元企业家张謇，是我国早期现代化进程中具有鲜明标识性意义的代表人物，近代伟大的爱国主义者，著名的实业家、教育家、社会活动家。2020年7月21日，习近平总书记在企业家座谈会上高度赞誉他为“爱国企业家的典范”。今年8月，张謇先生逝世整整一百周年。张謇曾言：“通商惠工，江海之大；长财饬力，土地所生。”值此电视连续剧《江海潮生》（原名《张謇》）播出之际，让我们立足中国式现代化实践，在回望历史中认识这位不能忘却的爱国典范。

扬子江畔，古老谯楼前的西式钟楼依旧铿锵悠长。

南通城的历史肌理中镌刻着一个名字——张謇。这座城市因他而骄傲，世世代代，绵延不绝。

张謇，江苏南通人。清末状元，近代以来伟大的爱国主义者，著名的实业家、教育家、社会活动家。2026年，这位跨越封建社会与近代社会的复杂人物，逝世已整整百年。百年风雨荡涤了无数往事，张謇变革社会的忙碌身影却愈发清晰完整，犹如一座精神灯塔，照耀着历史的暗礁与当代的迷思。他并非教科书上常见的扁平符号，而是一个充满张力与活力的存在：头戴状元桂冠的士大夫，知行合一于实业救国、教育兴邦大潮的企业家；既是儒家理想的坚定守护者，又是现代化意识的开拓践行者；他的目光既投向机器轰鸣、创造物质财富的工厂，又凝视着书声琅琅、昭示祖国未来的学堂。历经世纪烟云，我们再来纪念张謇，绝非简单的怀旧，而是一场与先贤之间超越时空的对话，一次对中华民族现代化路径的深刻回望，一趟探寻中华文化创造性转化可能性的历史行旅。

“学则不商，商则不学。”然而，1895年冬，荣膺状元的张謇一反传统，开始创办大生纱厂，毅然投身“商海”，以企业家身份登上历史舞台，成为我国由绅入商的民营企业家早期代表性人物之一，不同于买办出身的商人，他是真正意义上的中国第一代企业家，展现出鲜明的精神追求与壮丽的文化气象。

在大生纱厂公事厅前驻足，张謇恩师翁同龢所赠条幅“枢机之发动乎天地，衣被所及遍我东南”赫然在目；在博物苑南楼仰望，二楼露台上张謇手书对联“设为庠序学校以教，多识草木鸟兽之名”映入眼帘。这是对张謇创办事业的价值揭示，彰显了大生纱厂、博物苑的深远意义，也是对张謇的至高褒奖。

百年之后，透过历史星空，回望整整一个世纪的进程，认识张謇独特的人生意义与人文价值，当首先辨析其跨界身份与有机融合。1894年，41岁的张謇高中状元，抵达传统士人梦寐以求的人生巅峰。然而，本应“学而优则仕”的他，不哀时伤世，却转身选择了一条前所未有的道路——奔波于农工商业之间。这在“重农抑商”的封建传统中，不啻为一场身份的革命性转换。张謇并非只是抛弃一种身份、拥抱另一种身份，而是实现了两种身份的有机融合。创办大生纱厂，他最终采用“绅领商办”模式，本质上是将士大夫无形的社会资本与文化资本转化为经济资本、金融资本的率先尝试。这种跨界不是通常意义上的背叛，而是儒家理想在历史条件巨变下实现方式的必要转换——从通过政治权力践行儒家理想，转向通过经济活动、社会活动实现经世济民。这种身份转换的当代启示在于：真正的创新往往发生在不同领域的交叉地带，最有价值的思想突破常常来自对不同身份、传统范式的变革性整合。

1895年，大生纱厂创办；1905年，南通博物苑创立；至2026年，“中国近代第一城”已跨越130余年。

上世纪初，以家乡南通为中心，张謇在早期现代化进程中展开了广泛而丰富的社会实践，所涉领域之全面、变革之深刻、成效之卓著，当时便收获国内外广泛影响，令后人惊叹。兴办实业，是城市发展之本、为民造福之根。那个时代的“实业”，比今天所讲的内容和领域更为宽泛，是农、工、商三业所有经济活动的代称。张謇一手抓实业兴邦，一手抓教育启智，形成了“实业—教育”联动互助的独特模式，体现出经济与文化相结合的人文经济特征。在他看来，实业不仅是创造财富的手段，更是支撑教育、文化和诸多社会事业的经济基础与物质条件，二者相辅相成、齐头并进。他在创办大生纱厂后，迅速将利润投入广阔的教育领域，先后创办通州师范学校、南通博物苑、盲哑学校等各类教育文化机构。这种实践哲学，超越了单纯的棉铁主义或人文主义，形成了一种具有先导性、系统性、深刻性的社会发展观。在当代专业分工日益精细的背景下，张謇启示我们警惕碎片化的思维陷阱，当树立整体观念、系统思维、互动意识。健康、可持续的社会发展，需要经济、教育、文化的协同共进，企业践行社会责任不仅在于扩大就业、创造利润，更在于参与塑造完整的经济社会发展生态。张謇的实践智慧启示我们：经济发展只有与文化教育、社会责任相结合，才能实现内涵丰富的现代发展与社会面貌的根本改观。

探究张謇与南通的特殊关系，堪称个人与城市相互成就的典范。他不仅在南通创办了一系列实业与教育机构，更对南通进行了整体性规划、建设和重塑。张謇几乎以一己之力，将南通建设成为近代中国异军突起的“模范城”。

近代社会对于中国而言，是相当迟缓的进入。欧洲一些工业国家较早进入近代社会，逐步发展强大，随后才有日本、俄国、土耳其等渐次成为近代国家。中国在半殖民地半封建社会，各种思潮与力量激烈交锋，实际上延宕了这一历史进程，而南通恰恰是一个例外。其例外之处还在于：当时省内镇江、苏州等城市，国内上海、天津、武汉等城市，多为开埠城市，在一定程度上借鉴和利用了外国理念与国际力量，建设成一批早期近代化城市；而南通完全由中国人自己的力量完成开发建设。这是观照张謇与近代中国经济社会的视野下得出的一个重要结论。

经略南通而成就“模范城”的整体观，充分体现了张謇的远见卓识、持之以恒、坚忍不拔。更为重要的是，南通这片土地也成就了张謇。南通的区位条件、产业基础、人文传统，以及与江南特别是上海的特殊关系，为张謇除旧趋新的理想提供了深厚土壤，使他能够相对独立自主地实施社会改良方案，展示思想抱负。这种个人与地方的共生关系，对当代城市化进程具有重要启示：真正的城市发展应当尊重地方性与人文性，将文脉与山脉、水脉融为一体，避免“千城一面”的同质化倾向，让每一座城市在全球化时代都能找到自己的独特定位与价值。

评价历史人物，最忌单一的道德评判或脱离历史语境的价值判断。理念指引、实践成果、当时评价、文化遗存、时代意义——认识历史人物可以有众多维度。承古开新的张謇，既有引进机器生产、创办现代学校的先进性，也有在企业生产、管理及地方治理中难以破除的封建局限性；既有开放包容的世界眼光，又难以全然摆脱封建士大夫的既有观念与思维定式，所谓与生俱来的“脐带难断”。加之主客观条件的限制，他最终未能完全实现预期实业目标，也因时代局限而未能充分展开教育理想。正是这种复杂性，使张謇成为一面多维的镜子，折射出那个社会的过渡性质与复杂形态，映照出中国现代化进程中的种种困境与挑战。我们纪念张謇，不是要为他绘制一幅完美无缺的圣像，而是要洞察和理解他在特定历史条件下的艰难选择与痛苦挣扎、趋于成功与招致失败。这种历史观启示我们：评价任何历史人物，应当避免非黑即白的二元思维，而应认识其所处时代框架下的可能性空间，既看到进步的一面，也不回避局限的一面。

在商仍向儒。从莘莘学子到商业巨子，状元出身的张謇以崇高伟岸的人格立身处世。在《第三养老院开幕演说》中，张謇直言：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。”遇难不畏难，吃苦不叫苦，张謇留给后世最宝贵的财富，不仅是那些工厂、学校、博物馆等物质遗产，更是一种精神遗产——儒家士大夫精神与现代企业家精神的创造性转化与融合。这是历史演进的方向与必然趋势。这种精神的核心是“实业救国”的责任意识、“独立自存”的主体意识、“兼容中西”的开放意识。在传统走向现代的近代中国，张謇努力寻找的是一条既拥抱现代性又不全然否定传统的改良道路，他的实践代表了中国特色现代化道路的早期尝试与率先探索。在全球化与本土化张力日益凸显的当代世界，张謇的精神遗产启示我们：现代化不等于西方化，发展道路具有多样性，中国的未来需要建立在对传统创造性转化与创新性发展的基础之上。

民族复兴需要民族栋梁。站在张謇逝世百年的历史节点，我们需要一种更具历史高度与深度的评价框架。重要的不只是张謇具体做了什么，更是他在人类发展与民族历史潮流中的地位与作为。张謇所有的探索性实践，贯穿的是精神上的独立自主、力量上的自主组织、模式上的独立开创。张謇的真正价值，或许就在于他代表了中国传统文化创造性转化的可能性，体现了中国知识分子在时代巨变中的使命与担当，象征了中国现代化道路的自主性、独特性与探索性。他的成功与失败、进步与局限，共同构成了认识中国近代史的“窗口”，使我们能够透过个体命运理解民族命运，通过个人选择思考历史选择。

回顾历史，从1912年民国成立到1926年张謇去世，短短15年间，北洋政府产生了10多位国家元首，出台过5部宪法，更替过30多次内阁，整个社会几乎没有休养生息的机会。张謇要在这样一个军阀混战、政权频繁更迭的特殊时期，保有一方天地，在事业舞台上有卓越表现，可见何等不易。

信奉经世致用的张謇，靠的是什么？务实，实干。这种精神历久弥新，至今受用。

沧海桑田，文脉绵延。回眸百年沧桑，后人的凝视仍在求索中继续。张謇并非尘封在史册中的化石，而是持续参与当代中国精神建构的鲜活力量，这是张謇作为杰出历史人物独特的生命力与价值所在。在科技革命席卷全球、文明对话与冲突并存的今天，张謇留下的最大遗产，或许是一种方法论的启示：如何在坚守文化自信的同时保持开放包容，如何在实现现代性的同时不忘根本，如何在追求经济发展的同时实现社会与人的全面发展。

江河行地，尽显担当。与其说张謇是一个理想主义者，不如说他是一个实干家——既拥有崇高理想、顶天立地，又具有务实精神、脚踏实地。张謇与江海共历风雨、相互成就，在南通打下了牢固的近代工业基础与优良的近代教育基础，使南通成为我国近代名城、中国近代纺织工业的发祥地、中国博物馆事业的发祥地，托举起闻名中外的“中国近代第一城”，留下了极其丰富的近代文化遗产，留下了包容会通、敢为人先的南通精神内核，留下了注重实业、注重实干的爱国企业家精神财富，成为南通人民继续前行的历史基础与文化条件。我们应当借鉴利用、敢于开拓、勇于开放，在走出南通、走向世界，走出江河、走向大海中，永不懈怠、永不止步，再当新时代英勇的江海弄潮儿。

历史穿透力引发当代感染力。这是纪念张謇的最好方式，恰如张謇家乡狼山山门上那句响亮的话语：长啸一声，山鸣谷应。

责任编辑：王春蝶

来源：謇行致远